十部国学经典 十句精华

www.langyaguoxue.cn 琅琊国学网    2018-10-24 10:09:00

  《易经》:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

  人不是孤立存在于这个世界上的,而是与亲朋好友的联合体,在别人眼里亲朋好友与你也是一体的。你遭到别人的怨恨,他报复的可能是你的父母孩子;你施恩于人,别人照应的可能也是你的父母孩子。

  所以善恶有报,不一定报在自己。这就是《周易》所说的:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

  《论语》:己所不欲,勿施于人。

  把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。

  以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。

  检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

  《道德经》:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?

  细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。

  《孟子》:不以规矩,不成方圆。

  这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道,缺乏明确的规章、制度、流程,工作中就非常容易产生混乱,如果有令不行、有章不循,按个人意愿行事造成的无序浪费,更是非常糟糕的事。 

  《庄子》:君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  君子之间的相处,从来都是光明磊落,淡淡来去,如水之清澈,如镜之明亮。用宽厚和干净的情怀,彼此尊重,珍惜。君子之间,不拉拢,不算机,不利用,时常相互谦让,不在人前论长,不在人后论短。没有利欲熏心,更加不会沾染世俗之心,如一支静莲,立于尘世之中。

  君子一定会大大方方的,用自己的实力去争,而小人,却只会暗地使坏,然后对你笑里藏刀。

  《菜根谭》:处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

  为人处事,让别人一步,是明智之举,因为让一步就等于为日后进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。

  肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。 

  《小窗幽记》:大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

  遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。

  遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。

  《围炉夜读》:十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。

  “耐烦”一词,道破处世本质,人生繁复,每个人都要应对很多层面的事,从一定意义上讲,烦恼和困境是人生的底色,有耐心,不怕繁琐,才能和世界从容周旋。所以,不耐烦,是人的大毛病。

  不以吃亏为意,是安于处世的良方,为什么呢?因为事事争执,不肯相让,虽然逞得一时痛快,但也劳心费神,不是明智之举。 

  《红楼梦》:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命

  王熙凤的结局是悲惨的,被人称为“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。她的死既预示着贾家的衰落,往日的荣华富贵已不复存在,又告诫后人做人要善良忠厚,以德待人,不能对人处事心机重重。。

  《了凡四训》:改过者,第一要发耻心,第二要发畏心,第三须发勇心。

  人能够知耻,就决定不会起妄心动恶念。知道畏惧,才能生诚敬之心。勇猛精进,改过自新。具此三心,我们就能从改正犯错的根源开始,知错改错,见贤思齐。

来源:诗词世界 编辑:huchen

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